1249 - مسألة أن ينحط من قيام إلى سجود أو قعود بدون تكبير لماذا سقط التكبير وهو واجب؟
ساهم بنشر المقطع ولك الأجر إن شاء الله
قال رَسُول اللَّه ﷺ "مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا"
![[848] أفضلية تقسيم العلو إلى علو الذات وعلو الصفة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/ljmg0h2r.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[359] ضعف الحديث الوارد في أطيط العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lhtloze5.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[670] فصل في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lj9u71h9.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
2921 - إذا نوى الإحرام من غير تلبية هل ينعقد الإحرام؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين
![[442] إثبات الأسماء ونفي الصفات عند الجهمية خلافًا للملاحدة الذين ينفون الكل - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/li281to1.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[958] توجيه تفسير الاستواء بمعنى القعود - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lkd21xle.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[790] ذكر ابن القيم لخلاف الناس في أيهما قبل: العرش أم القلم؟ (قراءة للمتن) - الكافية الشافية](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/ljizeuyz.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
