2178 - من جامع وهو صحيح مقيم ثم مرض أو جن أو سافر هل تسقط الكفارة عنه؟ ابن عثيمين
ساهم بنشر المقطع ولك الأجر إن شاء الله
قال رَسُول اللَّه ﷺ "مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا"
![لقاء[27 من 104] من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى؟ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lcrxlb19.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[1476] معنى قول أهل السنة: (النقل جاء بما تحار فيه العقول لا بما تحيله العقول) - شرح الكافية الشافية](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lne4k3aw.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
[1476] معنى قول أهل السنة: (النقل جاء بما تحار فيه العقول لا بما تحيله العقول) - شرح الكافية الشافية
![[1448] هدم أهل التعطيل للدين (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/ln3r9bha.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[260] نفي المعطلة لعلو الله في السماء على العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lhgcfwuh.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[877] دليل أقسام التوحيد الثلاثة - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/ljzv1uru.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[104] الفرق بين العرش والكرسي - ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lgq8rg0d.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[713] مطالبة ابن القيم بمحاكمة أقوال أهل الكلام بالحق والقرآن (قراءة للمتن) - الكافية الشافية](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/ljce7sls.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[503] أدلة أهل السنة في وصف الله بالإرادة والكراهة والرضا والمحبة - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lifv0pwk.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[1384 -1480] ما حكم صلاة التهجد وفضلها وهل يجوز صلاتها جماعة في رمضان؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lcs2ld0l.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
[1384 -1480] ما حكم صلاة التهجد وفضلها وهل يجوز صلاتها جماعة في رمضان؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
![[81] ضلال الجهم في القول بعدم وجود الجنة والنار الآن وفنائهما بعد ذلك والرد عليه - ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lgnigdb6.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
