2493 - إذا كان النصاب نوعين أو كان فيه سمان ومهازيل وكرام ولئام - ابن عثيمين
ساهم بنشر المقطع ولك الأجر إن شاء الله
قال رَسُول اللَّه ﷺ "مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا"
![[70] ضلال النصارى في تقديسهم للصليب الذي صلب عليه عيسى عليه السلام - ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lgd02z2f.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[992] ثبوت اسم الله المنان وعدم ثبوت اسم (الحنان) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lkk6pwan.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![لقاء[5 من 24] حكم التبول واقفاً - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلمااء](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lcrunvb8.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[575] شرح الشيخ هراس لعقيدة الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lipzoaqn.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
![[1476] معنى قول أهل السنة: (النقل جاء بما تحار فيه العقول لا بما تحيله العقول) - شرح الكافية الشافية](https://i0.wp.com/cdn1.ahldikr.com/cdn/thumbnails/lne4k3aw.jpeg?resize=672%2C404&ssl=1)
[1476] معنى قول أهل السنة: (النقل جاء بما تحار فيه العقول لا بما تحيله العقول) - شرح الكافية الشافية
